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第196章 鼍鼓逢逢,俟我于庭(1 / 2)

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“唱首歌?”在座的有一个算一个,全部愕然。

小白同学,我们虽然看起来比较轻松,但其实也是在招标好不好,请你严肃一点!

不过,听小白唱歌……

邹老还在那边纠结该鼓掌还是该呵斥时,已经有人鼓起掌来了。

谷小白在历史学家里面,也是大明星来着。

现场不少谷小白的粉丝。

“好!”一名年轻的历史学家,还兴奋到叫好。

“邓教授?”邹老看向了邓舜扬,征询他的意见。

邓舜扬能说什么?

得到允许,谷小白和两个秃头咸鱼对望了一下,站起来,转身,从身后把一个箱子拉了过来。

大家面面相觑,有点纳闷。

这箱子在房间里放了有一会儿了,大家都是看了几眼,就没太注意,还以为是谁暂时放在会议室里的。

两只咸鱼一左一右,将箱子立起来,然后打开,就看到两只被硬质海绵泡沫保护着的鼓,出现在众人的面前。

一高、一矮、一粗、一细,青铜箍面,身嵌贝壳兽面纹,鼓面鳄鱼纹路宛然,朱漆做旧略显斑驳。

“鼍鼓!”看到这两只鼓的刹那,几名历史学家就忍不住叫了起来。

鼍鼓的木制外壳和蒙面皮革,是经不住岁月洗礼的。

在地下埋藏了两千多年之后,等到发掘出来时,大多都已经完全腐朽。

近几十年发现的鼍鼓,都已经腐朽到只剩下了外壳上镶嵌的兽面纹饰,遗迹残留的鳄鱼骨板。

曾经有一段时间,历史学家一度以为,这其实是某种“嵌蚌漆牌饰”,后来才发现,这可能就是传说中的鼍鼓!

对鼍鼓的考证格外艰难,有些时候,只能通过地面上残留的痕迹,来推断它的大小和高度。

即便是东原大学的这处遗迹保存最好,也不过只剩下了半截树桩,其他的一切都已经腐朽了。

综合发现的十多处鼍鼓的信息,才有了基本的数据,但到底如何复原,如何使其重新响起,却依然是一个大难题。

可现在,在看到这面华贵的鼓时,他们都有一种强烈的感觉。

鼍鼓!只能是鼍鼓!

除此之外,还能是什么?

原来,复原之后的鼍鼓,是这个模样?

真想知道,它听起来,到底是什么样的声音。

然后,他们就看到谷小白伸手,将两只鼍鼓,从巷子里拎了出来,放在了两个木制鼓墩上。

“逢逢”两声,谷小白伸手在其中一面上轻轻敲打两下。

宛若鳄鱼叫声的声音响起,低频和高频共存的奇特音色,响彻整个会议室。

正如谷小白所说,鼍鼓的音色,像是板震动中间加上膜震动,振动面越小,频率越高,振动面越大,频率越低,鼍鼓的音色,就是这种高低混合而成。高音极具穿透力,低音却可以传出去很远。

这种音色,和现代的几乎所有的鼓,都完全不同。

听到这声音,“哗”一声,在场的几乎所有人,都直接站了起来。

鼍鼓逢逢,朦艘奏功。

诗经之上,曾经这么形容鼍鼓的声音。

鼍,也就是所谓的扬子鳄,古代称其为鼍龙,猪婆龙,其实它就是中华龙文化、龙崇拜的起源。

四足、长尾、短吻,仔细看,就会发现大部分图腾里的龙头都很像扬子鳄的脑袋,除了没有角。

它的声音,可以传出一公里远,像是打雷;鼍总是在下雨之前鸣叫,所以世人认为它可以行云布雨;洪水到来时,鼍也总是非常活跃,所以让人认为它可以兴风作浪;鼍总是在水下钻出洞穴筑巢,所以就有了海底龙宫的传说;它有种种的神异,让人类不解,而又崇拜。

换句话说,所谓鼍鼓,其实是用龙皮蒙鼓。

这是何等的尊贵。

当然了。鼍鼓之所以诞生,也是因为那时候的扬子鳄分布特别广泛,从亚热带到温带都有分部,长江黄河流域都有,人鼍混居现象格外常见,只要是常居水边,出门见到几条鼍龙在自家的门口趴着,连眼皮子都不会眨一下,顶多跺两下脚,把鼍龙吓走的那种常见。

所以鼍鼓从大汶口文化(公元前3500年)早期,就已经出现,到了龙山文化(公元前2500年左右)时,就已经有了木制鼍鼓,然后存在了几千年的时间,然后不知道什么时候,消失在了人类的历史之中。

但它依然是一种尊贵的象征,迄今为止,发现的所有的鼍鼓,几乎都是王公贵族的陪葬品,而且都是放在棺木旁边的,可见其主人对其的重视。

此时此刻,谷小白站在鼍鼓之前,奏响了这数千年前的古老乐器。

他不用鼓槌,而是用自己的双手拍、打、敲、切,节奏从简单,开始变得繁复了起来。

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“动-次-大-次-大-次,动-次次-大-次次-大-次次,动-次动次-大-次动次-动大-次动次……”

然后他的右手,闪电一般在摆在右侧的雌鼓上敲了一下,将左手也加入到了鼓声之中去。

“动-次动次-大-(逢)动次大-动大大-次动大次……”

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