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第682章 这个世界本来如此(1 / 2)

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姐姐王青秀在房里不知道忙着什么。王宵猎一个人坐在院子里,看着天上的一轮圆月。明月皎洁,好似刚刚用水洗过一样,透着鲜亮。天上的星星东一颗西一颗,一道银河若隐若现。

自己到这个世界五年了吧,还像从前吗?

今天看到了学生们交上来的文章,让王宵猎感触很深,不知不觉就回想起了从前。

两世为人,跟平常的人肯定不一样。有的东西,只有王宵猎这种经历才能够真正的理解。在前世,王宵猎是一个坚定的无神论者,绝不相信世上有神神鬼鬼。当重活一世,这种想法肯定变了。

不管信仰多么坚定,当神出现在了你的面前,你还怎么做无神论者。

西方传过来的思想就有这么一个特点。你要信,而且是坚定地信,不能有丝毫怀疑。一旦怀疑,就成了敌人。他们总是把世界分成两个方面,你要相信一个方面,反对另一个方面。这种特点,带着深深的宗教色彩。不管是什么主义还是思想,这种宗教色彩都挥之不去。

在这一世,王宵猎不再是一个无神论者,当然也不是有神论者。无神还是有神,在中国的传统思想里,其实没有那么重要。无论老庄墨韩,还是孔孟,还是管子列子,都不是无神论者,但除了墨子,也不强调鬼神。对于这个问题的回答,孔子有一句话讲得好。未知生,焉知死?

神鬼之事,其实没有那么重要,处理好人事才是重要的。西方由于宗教传统,对于这个问题有不一样的理解,也有不一样的态度。对他们来说,这个问题是与宗教问题联系在一起的,所以才重要起来。

来自欧洲的思想,不管是社会思想还是自然科学,都脱离不了宗教。或者说,他们的思想里,一直都有个挥之不去的神的影子。哪怕是自然科学,也是如此。

前世的时候,王宵猎并会不考虑这个问题。他的思想,与社会主流相差不多。只是再世为人,很多东西自然就变了,思想当然也会变了。

自然科学,是不是就像我们普通人了解的那样?未来的社会,是不是像科幻小说里面写的,科技发达,社会却没有什么变化?可以肯定地的说,不会。自然科学也不是像我们想的那样,已经解释了世界。

王宵猎记得,前世有个科学家,叫杨振宁。采访的时候说,他相信有造物主,但不相信造物主是人的形态。这一个回答,形象地说明了科学家的态度。这个态度其实不只是杨振宁有,许多科学家都有。

为什么?其实也简单,因为欧美的科学,从一开始就带着上帝的影子。科学家学进去,取得成就,自然就不免产生这样的思想。当然,如果杨振宁学不进去,或者早早走出来,也成不了优秀的科学家。因为中国的新思想还没有影子,大家还在忙着学批判中国传统文化的“大师”呢。….王宵猎自己,思想也还没有成型,各种想法与言论比较零散,不成系统。这个时候,如果让学生一头扎进王宵猎的思想里,不是好事。而是要尽快掌握王宵猎思想的脉络,迅速走出来。

我们学习,一定要能学进去,然后走出来,建立自己的新思想。对于一个人来说,能不能做到不重要。只要能学进去,就足以做个成功人士了。但对于一个文明来说,就非常重要了。如果一头扎进别人思想的海洋里,却不能够及时走出来,就要小心被淹死在里面。

抬头看着天上的月亮,王宵猎叹了口气。同样一个月亮,却有不同的认识与传说。月亮是这样,世界又何尝不是如此呢?我们从小就被教育,现实世界的规律是一样的,对世界的认识也是一样的,所以科学的理论必然是普世的。

我们所处的世界或许是同一个世界,却有各种各样的认识。不同的认识,或许会越来越接近。但那可能是遥远的不知什么年代的事情。???..coM

别人有化学,我也可以有化学。别人有物理,我也可以有物理。别人有数学,我也可以有数学。这些知识哪怕完全一模一样,也不意味着对世界的认识也要一模一样。

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