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第一千零八十八章侬家山歌(1 / 2)

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附近的另一个白族村叫作云家村,大致跟白家村的情况差不多,可能还比白家村要差。

白家村住在高山上的平原之中,但是云家村则是住在半山腰当中,更加贫穷,连耕作的土地都没有,更多地是依靠山林的产出与猎作。

白家村就是一步步地走向没落,有比别人好的条件,姑娘们也不愿意嫁过来。

是因为白家村穷吗,姑娘们并不傻,反而她们是世上最精明的人一帮人。

女人们相亲,从来只会为自己谋划,她们比任何人都懂得生活的艰辛,爱情不是粮食而仅仅是调味品,这是每个成熟而理智的女人都明白的道理。

这里将会是她们未来下半辈子几十年的归宿,所以她们会千挑万选,实在没得选才会把自己交待出去,否则她们会挑一处对自己最有利的地方,繁衍生息,直到老去。

华夏是个神奇地方,有地方就喜欢亲上加亲,讲究肥水不流外人田,专门族内通婚,搞到后面人丁零落,后继无人,历史上许多大族都有惨痛的教训。

西南的这些少数民族更是懂得这个道理。

或许没有人从课本上把这些知识教给他们,可是他们慢慢观察终究会发现,那些有外来人口的家庭,往往生下孩子比自己家族的人要来得强壮,生长的过程中也极少生病,差别很是明显。

这样的现象就是遗传学的知识,他们会归结于天命天理,巫术诅咒之类,但是终归是一条,他们就是尽可能避免同族同婚。

除非是世仇!

在广南有些部落因为土地或是其他纠纷,可以抄起家伙互相砍杀,死一个往往导致更深的仇怨,接着引发无休止的反报复,日积月累,两族仇深似海,再无往来的可能,有的等到百年之年漫长的时光,所有人的仇恨记忆都消去以后,他们才会慢慢有来往,但是许多都有祖训的形式存在,所以通婚依旧是一个禁忌。

大理国已经和平了一百多年年,从唐末就有难得的和平岁月,困扰这是里的只有一个土地原因,山多地少,粮食收成不多,无法养育太多的人口,好的土地又集中在几个大府之中,周围的山区府县,条件很是残酷。

所以在大理国,有蛮部三十六,民族更是不计其数,大家除了不喜欢嫁给汉家人之外,对于其他的民族,除非两族之间有血仇,一般都会相互接纳。

男儿要娶妻,女子要嫁人。

只有新鲜的血液互相交融,才会诞生更加健康的后代!

嫁给汉人就全部成了汉人,民族要传承,哪怕是变成另外一个民族,好歹还有一丝先前的印记,嫁到汉家,那就真的什么影子也没了。

但是生存面前,人,往往没得选择。

中唐之前,南诏的蛮部大多互相攻杀,大唐为了这鸟地方可是花了足以导致亡国的大力气,最后也是没能完全压制住这里的叛乱。大唐王朝的军队战力何等强大,南诏诸部为了与唐王朝对抗,几乎也是把自己的元气消耗光了。

最后的结局就是两败俱伤。

到了白族段氏入主大理之时,在大理,汉人的数量并不占优。蛮族人又不与汉人通婚,很长的一段时间,大理的人口一直很少。古代的国力,实际上拼的就是人口数,人口多了种地的人就多了,粮食也就能多打一点,国库就会充实一点。

不过,好在段氏也没有争霸的雄心,这个天下已经足够太平了,老百姓的意愿段氏从不会强加自己的意愿,逼迫他们为了增加国家的收入而去繁衍!

当梁川知道麻栗坡这个地方的时候,他很是意外。

这里的民族关系相处得真是融洽。

至少跟广南的剑拔弩张相比,这里已经堪称典范!

为什么仅仅是一山之隔的广南就这么紧张?

可是,他很想帮助这个老头儿,问题是梁川并不会侬歌!

梁川低声问阿月道:“你会不会唱山歌,阿侬有没有教过你!”

阿月眯起月牙一般的笑眼道:“我还小,阿侬怎么会教我去唱山歌呢,我年纪还没有到!”

“那里在峒子里没有听过别的人唱山歌吗?”

“咱们广源州阿爹你也看得见,哪里还有什么年轻人,年轻人都跟着土司爷去外面闯荡去了,我记得阿侬说以前每年三月节都挺热闹的,打我记事起就没怎么过过像样的三月节!所有人都不着家,三月节也就没有人参加!”

白云山听得阿月的话,虽然没有经历过,却能听得出那份凄惨。

乱世人就不如狗,还指望讨妻生子?

“你们最近也不要回去了,我们大理国虽然不如你们大宋富,可是比起你们广南也不会输太多,眼下肯定是我们这里太平,等老家安定了,再走不迟!”

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