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第480章 蝎子拉屎(1 / 2)

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玻璃葡萄也叫料器葡萄。

首创这种工艺产品的常氏家庭,被称为“葡萄常”。

不过“葡萄常”其实原本并非姓常,而是一个蒙古家族。

那大约是在1850年,有位蒙古族部落公主被清皇室选入宫中。

随从进京有个叫“富贵”的蒙古族女子,也嫁给了京城正蓝旗蒙古兵营里的一个亲兵为妻子。

夫妻日常生活皆靠皇宫发放的俸禄维持。

咸丰三年,也就是1853年,由于皇帝下旨免了部分旗人的钱粮。

于生计无措时,富贵不得不学着用胶泥捏制瓜果,晾干涂色后到街头售卖。

后来她用胶泥捏成珠,把泥珠攒成葡萄,比别的泥瓜果格外显得新奇,逐渐得到买主的喜爱。

富贵的儿子韩其哈日布,也从小学捏泥葡萄。

成年以后,他试着用玻璃料做成葡萄珠,攒成嘟噜后送到集市上出售。

当时的玻璃材料是很时髦新鲜的,这种创新大受欢迎,很快被人抢购一空。

从此,京城也就有了玻璃料葡萄。

清光绪二十年,也就是1894年,农历的十月初十是慈禧太后的六十大寿。

皇宫里派人四处搜罗手工艺品,还指令在京旗人不分贫富,每户摊派一件寿礼。

内务府官员则从这些供品中挑选出一部分精品陈设在颐和园内,专供慈禧赏玩。

京城的农历十月已到“小雪”节气,慈禧突然看到凋零的草木中悬挂着蔓叶油绿、珠圆玉润的玻璃葡萄,竟以为是真的,要摘下几串品尝。

当得知这是一个叫富贵的蒙古族女人和她儿子亲手制作的料果,又听到富贵的身世,西太后一时兴起,就封富贵为常在,为了图个“富贵常在”之意。

此外,她还亲笔写了“天义常”,本意是“天意常”三个字赏赐富贵母子。

事后宫内将这三个字做成一块一米长、半米宽、黑底金字的牌匾赐给了富贵家。

从此,这个御赐名号就使得富贵一家改姓了常,被京城人称为“葡萄常”。

什么年代都不乏有蹭热点的人。

因为眼见常家一夕成名,买卖日益兴隆,京城的同行业不免争相仿制他们家的料器葡萄。

只是无论哪一家做出来的料器葡萄,都不如常家的精致。

人说常家做葡萄有“绝招儿”,秘不示人,这是真的。

因为只有常家的葡萄是空心的,不像旁人是死个膛儿的。

如此一来,省料不说,质感也好。

但最关键的,还是常家能做出挂霜的效果,简直到了以假乱真的地步。

为此,“葡萄常”甚至扬名到了海外。

1914年常家以料器葡萄在美国巴拿马万国博览会上荣获了一等奖。

自此常家陡然而富,门口成天车水马龙,就连外国人的“洋庄”也登门来争相抢购。

当时常家的料器葡萄能火到什么程度啊?

一个月下来,常家差不多能收到二十四五种外币的预付款。

所以后来,常家又陆续增添了玻璃瓜果、酒杯、旗顶等,大量出口,远销欧美各国。

当时京城西湖营的振德兴、王府井的仁立公司,以及毛家湾的汉森洋行等,都是常家的经销商。

但这种日子也让常家的第三代男丁沉溺于享乐。

个个都不碰家传手艺,只愿意提笼架鸟,成了不务正业的少爷秧子。

不用说啊,吃喝嫖赌的习气一沾,再大的家业也会成为泡影。

就在当家人韩其哈日布过世后,也没过上几年的好日子,常家就因为诸位公子哥在外欠下了庞大债务,岌岌可危。

而常家的男人扛不住债主子登门,这一切就统统都压在了实际的手艺传承人,常家第三代的女儿常桂福、常桂禄、常桂寿和第四代的孙女常玉清、常玉龄的身上。

她们为了不使自家的手艺流失,为了把家族撑起来,含着眼泪做出了一个共同的决定——终生不嫁。

只是牺牲虽然伟大,但造化弄人。

由于战乱连年,世道变化,社会对奢靡摆设的需求日益减少。

各种苛捐杂税,敲诈勒索却与日俱增。

很快,常家的葡萄就卖不动了,落魄不可避免。

姑侄女几个人只好随着季节变化,分头以卖烤白薯、卖糖豌豆、卖糖葫芦和炸油饼、捡煤渣、给人家拆洗被褥为生。

直至1949年后,新社会的重文区政府找到常家,动员和支持她们尽快恢复“天义常”字号的玻璃葡萄,这常家五女才又重开旧业。

1952年初夏,恢复生产的第一批玻璃料葡萄出来了,就送到在京城天坛举办的全国物资交流大会上。

一架精制的《五月鲜》料器葡萄引得观者无不赞其“技精艺绝”。

就此有了批量订货,销路很快打开了。

随后,在手工业合作化运动中,出于可以保住秘方的考虑,常家五女并没有加入京城料器厂。而是参加了京城第一绒绢花生产合作社,组成了该社第一个独立的自产自销的专业生产小组。

常桂禄手艺最好,每月工资一百三十元,其他人每月七十元、八十元不等。

社里不但遵从许诺,让她们仍留在家里干活。

而且为扩大生产、提高劳动效率,还为她们从通县调来两个烧玻璃珠的炉工,从外地给她们招收了四名女徒弟。

1956年,常家五女带着几个徒工,光做葡萄年产值就达到了三万八千元。

甚至有个外商订货时居然一开口就要五万枝葡萄。

就这笔订单,她们全年也忙活不过来,是又喜又愁。

这年夏天,常桂禄还被评为京城手工业行业中惟一的女性“老艺人”,并当选为妇联委员。

只可惜花无百日红,人力根本无法与历史大势相抗衡。

1966年一来,常家的料器葡萄又在市场上绝迹了。

此后,常家五女中的常桂禄、常桂寿、常玉清相继去世。

1977年,就连常桂福也走了。

至此,“葡萄常”的料器葡萄,不但在京城的市面上已经完全消失了。

真正的传人也就仅剩下常家五女最后的一位——第四代的常玉龄了。

直至1979年6月,为帮助街道解决待业青年就业问题,常玉龄才在东花市街道办事处的支持下,借助一间旧库房作吹坯车间,带着几个待业青年,重新恢复了料器葡萄的手工艺制作。

然而,由于玻璃葡萄属纯手工技艺,工序繁多。

刚开始时艺徒技术不熟练,产量低,导致经济效益十分不好。

结果在1980年秋,这一生产合作社最终因为管理不善、资金匮乏等原因,又宣布解散。

“葡萄常”的手艺终究没能立住。

以上的这些,就是宁卫民和乔万林为进一步了解情况,找到常玉龄居住地所属的重文区东花市街道之后,由街道办的牛主任为他们详细介绍的。

而且还不光说,甚至这位牛主任还与有荣焉的,把前几年街道生产社在常玉龄指点下生产的两串料器葡萄,拿出来给他们看。

应该说,“葡萄常”的成名经过是颇具传奇性的,听着就跟一部精彩的评书似的。

如果小说或者拍成影视剧,其精彩性,应该也不比那国药背景的《大宅门》差多少。

还有那料器葡萄的实物效果也是极为让人惊艳。

无论是紫葡萄还是马奶葡萄,都质感十足,恐怕谁见着都不敢相信这居然是假葡萄。

所以就冲这些,开了眼的宁卫民和乔万林就没白跑这一趟。

然而再怎么样,终究也没办法抵消正事没着落的沮丧。

像乔万林听完,就忍不住哀叹一声,为“葡萄常”败落大感泄气。

“卫民啊,合着咱俩又白跑一趟。‘葡萄常’都没了,咱想买也买不着啊。你说下面怎么办吧?咱们是回去求京城料器厂呢?还是索性就放弃用料器?要依着我啊,不行咱还是玉器厂吧,就是珠宝玉器盆景再贵,那有总比没有强不是?少点就少点吧,小点就小点吧……”

宁卫民正沉思间,却不妨那牛主任贸然接了口。

“哎哎,乔同志,不是我驳您,您刚才这话还是有点问题的。‘葡萄常’是不做葡萄了,可懂技术的人只要在,想做还能做啊。如果常玉龄人要不在了,‘葡萄常’这门绝活,才是实质性的宣告死亡了。至于现在,咱们区里要是给点政策扶持一下,再批点贷款。只要让常家重新点火吹珠,您想要多少葡萄没有啊。”

“不瞒您说啊,我们街道实力有限,真是没有外贸的销路,这才是上次办生产社失败的原因。可东西真是好东西啊。您二位慕名而来,看见这玩意,也不算失望吧?”

“这位想买葡萄的同志不是皮尔?卡顿的吗?您那么大的外企,要是能把我们的葡萄给卖到国外去,还不是小事一桩啊。那今后,您公司从中挣大钱,‘葡萄常’的手艺还能传下去。这不是一举两得的好事嘛。”

“真不是我替常老太太吹牛啊,人家实打实的是受过咱们伟大领袖表扬过的手艺。要不是想当初非要保住秘方,人家一家子就进京城料器厂了,少说也得评个六级技工。可惜啊,这人就没长后眼,才会走背字儿。这不,现在想交出秘方了,人家料器厂也不稀罕喽……”

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