第664章 民贵君轻（2 / 2）

尽管孟子是亚圣，也是儒家学说，但皇帝还是比较推崇，且胜过孔圣。

能说出“水能载舟，亦能覆舟”，能提出民贵君轻的主张，说“君主如有大过，臣下则谏之，如谏而不听可以易其位”，难怪地位一直不如孔圣。

大明太祖朱八八就辑有《孟子节文》，删掉《孟子》里的章句，如“民为贵，社稷次之，君为轻”、“残贼之人谓之一夫，闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”等。

不仅删掉，太祖还诏告天下说孟子的不少言论“非臣子所宜言”，下旨将孟子逐出文庙。

后来大臣上疏谏止，太祖才又恢复了孟子在文庙中的待遇。可还对臣子说：“使此老在今日宁得免耶！”

只能说孟圣死得早了，否则，肯定会被太祖干掉。

而皇帝不仅要拔高孟家，还要把孟圣的理论无删版刊载发行。他要建设以民为本的国家和社会，民贵君轻的理论正对路。

如果后代不争气，皇帝宁愿推翻王朝的是人民，而不是被异族灭国。

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皇家有钱，这个结论越来越得到人们的认可。

原因很简单，金花银数年未收，少英院又有扩大，图书馆的建设又有皇家的投入。

当然，皇帝要干什么，总会有人热烈响应，出钱出力。

这几年来，表现最突出的便是各大商会。当然，他们也得益于朝廷的政策，或者是皇帝的照顾，赚得不少。

同样，工商会的大发展，也增加了商税的财政收入，使皇帝实施的财政转型得以顺利进行，并取得了很大的成效。

这种互相促进的发展模式，在历朝历代极为鲜见。要么是重农轻商，要么是强制捐输，越是富有，被朝廷盯上的可能性越大。